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12.有学者指出,神学意义上的自由是从人的堕落立论,以神的恩典为摆脱罪恶对意志的奴役而获得自由的条件,而哲学意义上的自由从人的责任立论,以人的道德需有自为前提。因此,“因信称义”说与“意志自由”论是可以协调的,信与爱是可以连为一体的。该学者意在说明A.文艺复兴时期学者的宗教观存在矛盾B.基督教的权威受到新教伦理精神冲击G.宗教改革思想与人文主义具有同一性月D.教育的世俗化利于推动民族国家崛起

13.《汉谟拉比法典》规定,如果一个人偷了一头牛、一只羊、一头驴、一头猪或者一条船——如果它属于神或者王宫,他要赔30倍;如果它属于平民,他要赔10倍;如果窃贼没有可赔偿的,他应被处死。由此可见,《汉谟拉比法典》A.司法程序较为严密B.注重维护平民利益C.具有鲜明阶级属性D.蕴含社会契约精神

13.1942年至1948年,《文化先锋》由国民文化运动委员会创办发行。其中“建国历详解”栏目专门介绍刊物发表的当天或临近日期历史上发生过的重大事件,具体内容如表2所示。据此可知,该栏目的设置表2BA.意在增强人民对国家的认同B.利于客观记录历史事实C.唤醒了民众的民主革命意识D.反映了国共关系的恶化